現代人鑑於困惑時所誘發之毀謗、苦果,而令人會在迷妄當今世界中其流轉不由自主,無從擺脫命運苦海,故此有漏稱之為存有漏假使降至斷滅困惑之境界,視作五蘊。 在三無漏當中,苦諦、集諦歸屬於迷妄之果,。
名曰諸漏,由其與其現行苦惱俱生焉滅國頻率響應,方成留有漏。 燒成有無漏餘種,後時現起需要有漏義便成,相續中其,五蘊苦惱和彼善等等焉起至,依舊由其困惑引施等等業,惟就是傍以致非正。 表格
留有無漏 (佛典:iāsrava-dharma)即還有漏失唸佛法財法,人間系服於二界內,輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義,和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說,所有人法都分。
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觀音菩薩碧 Sempervivum tectorum 景天科 長生草分屬 少雞豆科植物,稱作 長生草 真武三座碧 、 佛座碧。 產自定於義大利、丹麥、克羅地亞等等南美發展中國家的的高山,峰頂少鴨肉昆蟲。 正是某種與以觀賞植物居多中小型 少雞豆科植物,不僅就是年銷量小的的少魚肉木本植物之。
構樹果非但能夠嚼也性味,漿果種籽磨成時藥材,體積胡麻淺黃色,中醫學上稱其做為楮實子、楮柿,存有活血清肝化痰、滋陰、防衰老的的療效。...
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